
Милосердие

Календарь
27 августа 202614 августа 2026 (по ст.ст.)ЧетвергСедмица 13-я по ПятидесятницеИкона Богородицы «Беседная»Икона Богородицы «Нарвская» Священномученик Владимир Смирнов, пресвитерПреподобный Аркадий Новоторжский, ВяземскийПреподобный Феодосий Печерский, игуменСвященномученик Василий (Богоявленский), архиепископ ЧерниговскийПреподобномученик Матфей (Померанцев), архимандритМученик Алексий ЗверевСвященномученик Николай Толгский, пресвитерПреподобномученик Елевферий (Печенников), схиархимандритПреподобномученица Ева (Павлова), игуменияПреподобномученица Евдокия (Перевозникова), монахиняМученик Феодор ЗахаровПророк Михей МорасфитянинСвященномученик Маркелл Апамейский, епископСвященномученик Владимир Цедринский, пресвитерИсповедник Александр (Уродов), архимандритМученик Симеон ТрапезундскийМученик Урсикий Иллирийский2Кор.10:7-18, Мк.3:28–35, 2Кор.11:5-21, Мк.4:1–9, Гал.5:22-6:2, Лк.6:17–23Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"
Четверг
(2 Кор. 10, 7–18; Мк. 3, 28–35)
«Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек» (Мк.3,29). Долго ли попасть в этот страшный грех? Очень не долго; ибо вот какие этого рода грехи: «многое и безмерное упование на благодать Божию; отчаяние или ненадеяние на Божие благоутробие; противоречие явной и утвержденной истине и отвержение православной христианской веры. Иные к этому присоединяют зависть к духовным дарам, которые получает от Бога ближний; упорство в грехе и состарение в злобе; нерадение о покаянии до отшествия от жизни сей» («Правосл. испов.», ч. 3, вопр. 38).
Вот сколько путей! Зайди в который нибудь из них, уж трудно будет воротиться, так и понесет тебя к пропасти поглощающей. Противление истине начинается малыми сомнениями, возбужденными словом или писанием злым. Оставь их без внимания и врачевания, они заведут к неверию и упорству в нем. До отчаяния тоже доходят незаметно: покаюсь – говорят, и грешат. Так несколько раз; потом, видя, что покаяние не приходит, говорят в себе: так тому и быть, не совладаешь с собою, и предаются греху в полную власть. Собирается бездна грехов, а при этом допускается и бездна противлений явным влечениям Божией благодати. Когда в этом виде придет человек к мысли исправиться, множество грехов подавляет его, а противление благодати отнимает смелость приступить к Господу, и решает: «вящшая вина моя, еже оставитися мне» (Быт.4:13). Вот и отчаяние! Берегись начатков неверия и грехолюбия и не попадешь в эту бездну.

